martes, 24 de abril de 2007

La música celta en la Argentina

La movida celta en la Argentina

"La música celta hoy es una alternativa firme en la Argentina”. La frase fue formulada por Walter García, el gaitero de la banda con raíces gallegas A Curuxa.
El músico aclara que no hay que confundir a éste tipo de música con la new age. “La música celta es aquella que reivindica la cultura céltica; la new age es más comercial, no tiene ese objetivo, sólo es música para relajarse”, y agrega que "las ramas célticas buscan una reivindicación como cultura ya que están dentro de estados".
Según el gaitero, que también dicta clases de este instrumento, la movida celta se acentuó en el país en 1995, y enumeró las razones. Por un lado se debe a que los pubs comenzaron a abrirle las puertas a quienes tocaban éste tipo de música, y por otro lado porque comenzaron a llegar a la Argentina artistas internacionales.
Y es justamente en 1995 cuando nace A curuxa, que significa la lechuza. Este nombre es debido a que hay abundancia de búhos en Galicia, y que éste ave, en la mitología céltica, es un pájaro de buen augurio.
La banda es una agrupación independiente que lleva adelante además una escuela de música. Cuenta con 35 integrantes, entre músicos, cantantes, bailarines y apoyo logístico.
El grupo grabó un CD recién el año pasado. El mismo fue presentado en Galicia, ya que el trabajo fue editado por una compañía discográfica de Pontevedra y recibió el nombre de 'De ruada en Bos Aires', que significa De fiesta en Buenos Aires, en lengua gallega.
Las razones por las cuales tardaron tanto en editar el primer material tiene dos aristas: por un lado la parte económica, y por otro porque esperaron que "la investigación madurara", según explicó García, ya que A Curuxa se dedica a estudiar las raíces de la música celta. "Queremos hacer algo nuevo, buscar una identidad propia en lo folk y no hacer copia de", declaró el gaitero, y comentó que está interesado en tocar tango con la gaita.
El evento más importante de música celta a nivel mundial es el Festival Intercéltico de Lorient, que se lleva a cabo anualmente en esa región de la Bretaña francesa, reúne a medio millón de personas de todo el mundo durante diez días, y se viene realizando hace tres décadas.
En la Argentina hay cuatro fiestas que tienen que ver con la tradición celta, que se conmemoran en homenaje a los patronos de Irlanda (San Patricio), de Galicia (Santiago Apóstol), de Escocia (San Andrés) y de Asturias (la Virgen de Cobedonga). Estas fiestas tradicionales se llevan a cabo, en nuestro país, en las ciudades de Buenos Aires, Rosario y Mar del Plata.
Walter García, que lleva diez años perfeccionándose en el manejo de la gaita, expresa que gracias al gusto por la música celta, muchos jóvenes se acercaron a sus raíces, fueran éstas gallegas, asturianas, irlandesas, escocesas o galesas.
Según García, las raíces celtas perduran aún gracias a que los lugares donde surgió ésta cultura tradicional son casi inaccesibles, y es por ello que las tradiciones célticas se fueron transmitiendo de generación en generación, sin verse invadidas por la cultura de las capitales de los países en los cuales están inmersos.
A su vez hace notar que en general suele relacionarse lo celta con Irlanda o Escocia (aunque en Argentina la rama céltica más numerosa es la gallega) y atribuye esto a las películas de Holliwood, que siempre presentaron al gaitero con polleras de tablas.

Primeras Jornadas Internacionales Agua y Juventud

"Hay que darle un nuevo enfoque ético al agua"

La cultura del Agua fue el tema tratado en el Taller 8 de las “Primeras Jornadas Internacionales Agua y Juventud, evento que se llevó a cabo los días 12, 13 y 14 de abril de 2007 en el Hotel Bauen. Sin duda las experiencias y apreciaciones narradas por los cuatro exponentes fueron enriquecesoras, pero quien se llevó todos los aplausos fue el español Pedro Arroyo Agudo, de la Fundación Nueva Cultura del Agua.
Arrancó su exposición mostrando una imagen de la movilización de 400.000 personas efectuada en Zaragoza en 2001 para protestar contra las represas.
Luego comenzó a hacer un diagnóstico de la situación mundial:
"Mil cien millones de personas no tienen acceso garantizado al agua potable y más de 100.000 mueren por causas relacionadas a su falta, en su mayoría niños", declaró.
Además remarcó: "Durante años se ha acusado a los ecologistas de ocuparse de los animales y se contrapuso ecología a desarrollo; eso es una gran falacia", y agregó "hemos roto la sustentabilidad de los ecosistemas; así primero mueren los peces y luego las personas de las comunidades más pobres".
Puso mucho énfasis en ese tema, en que el verdadero desarrollo está en proteger a la naturaleza, y no creer que si se cuida al medio ambiente no se puede crecer y así las personas pobres no tendrán trabajo. Al contrario, quienes primero se perjudican con la contaminación son las comunidades de menor nivel adquisitivo. Y fue contundente: "Un bosque no puede ser tratado como un simple almacén de madera."
También expresó una cifra contundente: "Entre 40 y 80 millones de personas fueron sacadas a punta de pistola de sus casas para efectuar la construcción de represas."
Luego habló de cambiar el enfoque ético. Se refirió a que primero está el derecho inalienable del ser humano al agua (según la ONU todos tenemos que tener garantizados 30 litros de agua por día) y que el uso del recurso para fines económicos debe estar suspeditado a que no se viole el derecho humano y a que no se produzca un daño al medio ambiente.
Y remarcó la importancia de que el agua esté en manos del Estado: "El mercado no va a servir para garantizar derechos humanos; es como pedirle peras al olmo. De eso tiene que encargarse la gestión pública, pero ésta tiene que ser transparente, no burocrática, con participación ciudadana."
Y enfatizó que la escacez se produce debido al espíritu insaciable de vivir mejor: "No es ilícito ser más rico, pero no es un derecho humano."
Habló de "permisividad cero" por parte de la Justicia frente al delito ecológico.
También se refirió como negativa a la existencia de la política de doble standar, consultado por un asambleísta de Colón presente en la charla, ya que los países ricos hablan de contaminación a la hora de instalar fábricas en sus países pero las trasladan al llamado Tercer Mundo.

Conclusiones

"La lucha del hombre tiene que estar vinculada a la sustentabilidad de los ecosistemas. Si mueren los peces por la contaminación, se agravan los problemas, ya que no es la caza la mayor fuente de alimentos para las comunidades que viven en las márgenes de los ríos; la pesca es la proteína de los pobres."
"Es un buen negocio tener un río en buen estado; es la gallina de los huevos de oro. Es ridículo destruír un río o un bosque en nombre de la economía de corto plazo. Es pragmatismo economisista anglosajón."

Mariela Silvina Fiamingo

lunes, 16 de abril de 2007

Cable informativo

Se presentó hoy un a demanda de indemnización contra
Inglaterra por 67.000 millones de dólares.
La denuncia, presentada por cinco miembros del Partido
Demócrata, es por la ocupación de las Islas Malvinas.
Según un comunicado, el monto por el juicio sería entregado
a una Comisión Bicameral del Congreso de la Nación.

domingo, 15 de abril de 2007

Cable informativo (ejercicio 1)

Integrantes de la Red de Mujeres Solidarias de la Capital Federal y provincia de Buenos Aires realizarán una movilización el jueves próximo a partir de las 11, desde la Catedral porteña hasta el Consejo Nacional de la Mujer, donde presentarán propuestas para luchar contra la impunidad y la desigualdad.
El trato respetuoso a las mujeres durante las requisas carcelarias, el cumplimiento y difusión de la Ley de Salud Reproductiva, y la entrega gratuita de anticonceptivos, son algunas de las solicitudes que serán entregadas al organismo, según adelantó la Red en un comunicado.